وصلاح الإنسان يتوقف على جانبين أساسيين ومهمين جدًّا، هما: التربية، وبين قوسين (التزكية)، والهداية، الإنسان بحاجة إلى التزكية لنفسه، كيف تزكو هذه النفس، كيف تنمو فيها مشاعر الخير، والمحبة للقيم والأخلاق الفاضلة، كيف تتوجه هذه النفس التوجه الخيِّر في هذه الحياة، التوجه الصالح في هذه الحياة، كيف يتغلب الإنسان في نفسه على كل نوازع الشر، ودوافع الفساد والمنكر والباطل، كيف نسيطر على هذه النفس البشرية، ونكبح جماحها، ونضبط غرائزها، فلا تتجه إلى اتجاه الشر والفساد والمنكر، الذي له آثاره السيئة على الإنسان في حياته بلا شك في الدنيا وفي الآخرة. نحن بحاجة إلى تزكية لهذه النفس، ومع التزكية
هنا نؤكِّد على أهمية هذه المسألة: أننا بحاجة إلى العودة إلى الله -سبحانه وتعالى- العودة إلى الله عودةً عمليةً، وعودةً صحيحةً؛ لنهتدي بهداه، هو من يملك فيما يقدمه لنا ما يحقق لنا الخير، ثم مع ذلك هو من يتدخل مع ما يهدينا إليه برحمته بفضله بكرمه، عندما نعود إلى الله -سبحانه وتعالى- لا نحصل فقط على الهداية الإرشادية والتوجيهات القيِّمة التي هي إيجابية فحسب.. بل مع ذلك نحصل معها على معونةٍ من الله، على رحمةٍ من الله، على فضلٍ من الله، على رعايةٍ واسعةٍ من الله -سبحانه وتعالى- فهو إلى جانب ما يهدينا إليه، هو يعين، هو يهيِّئ، هو يسخِّر، هو يعز، هو ينصر، هو يؤيِّد، هو يوفِّق، هو يرزق… وهكذا رعاية واسعة ورعاية شاملة، هو ينزِّل البركات، هو يدفع الضر، هو يدفع الكرب، هو يدفع الشر، هو يعين في كل الأمور.
{أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ}، نحن كبشر بحاجةٍ إلى الله -سبحانه وتعالى- في كل شيء، قد يتبادر إلى أذهان الكثير من الناس عندما يسمعون مثل هذه الآية المباركة: {أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ}، الجانب المادي، حاجتنا من الله -سبحانه وتعالى- إلى الرزق، حاجتنا منه أيضاً إلى العافية، حاجتنا منه إلى ما يمنُّ به علينا من متطلبات هذه الحياة المادية ونحوها، لكننا بحاجة مع كل ذلك إلى الله -سبحانه وتعالى- في جانبٍ مهمٍ جدًّا يتصل بحياتنا، نحن بحاجة إلى هداية الله -سبحانه وتعالى- وهذه الحاجة هي من أهم الاحتياجات الضرورية لنا في هذه الحياة، بحيث أنَّا إذا لم نرتبط بالله -سبحانه وتعالى- وإذا لم نعد إلى الله -سبحانه وتعالى- في هذا الجانب؛ نتأثر سلباً في بقية الجوانب، ولا نرتاح ببقية المجالات والجوانب.
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ}، أحلَّ الله -سبحانه وتعالى- في الليل في شهر رمضان ما هو ممنوعٌ علينا أثناء الصيام في النهار، ففي الليل أحلَّ الله -سبحانه وتعالى- للإنسان أن يباشر زوجته، وأحلَّ له أيضاً أن يأكل وأن يشرب، وهذه الأشياء هي التي هي ممنوعٌ على الإنسان أثناء الصيام من طلوع الفجر إلى الليل، ممنوعٌ على الإنسان في صيامه أن يأكل، وأن يشرب، وأن يباشر زوجته، الصيام هو أصلاً الإمساك عن هذه المفطرات الثلاث: عن المأكولات، والمشروبات، وعن مباشرة الزوجة، ولكن في الليل أحلَّ الله -سبحانه وتعالى- ذلك في كل الليل، من أول الليل إلى آخر الليل، وهذه تسهيلات كبيرة، وفيها تسهيلات أكثر لهذه الأمة، في الأمم الماضية، وفي شرائع الله السابقة كانوا ممنوعين يمنع الإنسان أثناء شهر ال
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} أتى في هذه الآية المباركة الحديث عن الدعاء بكلام عظيم ورقيق ومؤثر، ونجد فيه رحمة الله -سبحانه وتعالى- حيث يؤكد قربه منا، ويتيح لنا فرصة الدعاء، وفي شهر رمضان بالتزام الإنسان، بارتقائه في سلَّم التقوى، بالجو الإيماني، يجد الإنسان صفاءً في نفسه وذهنه، ويستشعر القرب من الله -سبحانه وتعالى- وهذه فرصة مهمة للدعاء، فمن المهم أيضاً اغتنام الفرصة في هذا الشهر المبارك بالدعاء، والتركيز على الدعاء، والدعاء فيما هو خيرٌ لهذا الإنسان، وما هو مهم لهذا الإنسان بدءاً بالأمور المهمة: الدعاء بالتوفيق، الدعاء أن يفوز الإنسان برضوان الله -سبحانه وتعالى- الدعاء بما يحتاج إليه الإنسان في حياته في الدنيا، ولمستقبله المهم في الآخرة، والله كريمٌ ورحيمٌ وقريبٌ من عباده، وليس هناك عوائق وصعوبات في وصول دعائك إلى الله، وفي أن يسمعك الله -سبحانه وتعالى- لا تحتاج إلى وسائط، ولا تحتاج إلى جهود وتعقيدات كبيرة،
